绍兴十一年(公元1141年)，张宪、岳云被捕后，抓捕岳飞，就提上了日程。

抓捕岳飞，根本不用使用特殊的手段，只需要是正规手段就行了：由秦桧下令，派禁军统领杨沂中出公差，带着“堂牒”去江西召岳飞进临安。

杨沂中出临安赶往江西的时候，岳飞已经知道了些许的消息。他从前的一个部将蒋世雄被远调到福建任职，在临安城里偶然得知了张宪、岳云被关押的消息，随即，昼夜兼程赶到江西报信。可是，岳飞很平静，很多事从岳飞的心头掠过，稍微想一想，就什么都清楚了：诱骗王俊诬告，到牵连张宪、岳云入狱，再到现在算计到他头上，这与之前陷害韩世忠的手段如出一辙。

如何应对？蒋世雄劝岳飞：“学韩世忠的办法，迅速进京向皇上求情，要么，干脆远走高飞，从此远离一切，总之，万万不可坐以待毙！”岳飞苦笑，他怎么能去学韩世忠呢？岳飞一生从未昧心低头啊，从未因生死富贵之事折腰啊，更何况，韩世忠于赵构曾有救驾之功，哪里是他岳飞所能比的呀！

思索再三，岳飞叹了一口气：

“便天有目，必不使忠臣陷不义，万一不幸，亦何所逃！”

老天长眼，必然护佑忠良。多么美好的愿望啊！杨沂中在九月下旬的一天来到江西，岳飞很平静地跟着杨沂中走了。

十月十三日，万寿观使岳飞重回临安，没能见到皇帝和首相，直接被下了狱！那一天，岳飞的轿子被抬进了大理寺，岳飞惊愕，他万万没想到，自己未经弹劾申辩，就被关进了监牢，他大声地质问：“怎么把我带到这来了？！”没有人回答，死一般的寂静。岳飞在大理寺门内下的轿，只见，一间间牢房的门前都挂着厚厚的帘子，没有一个人。正四顾彷徨，有人出来对他说：

“这里不是相公坐处，后面有中丞相待，请相公略来照对数事。”

什么是“照对”啊？就是审讯呐！岳飞不胜骇意，他为这个国家尽力半生，竟然落得被审讯的地步！他跟着来人走向大理寺深处，途中突然见到了被锁在镣铐上血肉模糊的张宪和岳云，至此，他终于知道自己是多么的天真！本以为宋朝官场宽松，再加上自己位极人臣，即使处罚，也不会过于严苛，他哪里想到自己的爱将和长子竟然深受酷刑啊！此时的他，只能继续走下去，走向里面等待他的人，走向他的死亡之路。

大理寺里等待岳飞的人，是当时的御史中丞何铸，此人是秦桧的亲信，不久前，曾出面弹劾过岳飞。主审官御史中丞何铸，还有大理寺卿周三畏。这两个人问岳飞：“你为什么要造反？造反的步骤是什么？”对此，岳飞实在没法回答，这就像一只羽翼洁白的大鸟，被人问：“你的翅膀为什么是黑色的？”面对此情此景，岳飞只能笑了笑：“皇天后土，可表此心！”随后，岳飞扯开自己的衣衫，坦露后背，那上面有四个渗入肉里的大字：

精忠报国

“精忠报国”，这四个字是中华民族的图腾啊！它不仅映刻着岳飞“八千里路云和月”，映刻着他十五年间的功劳，更是激发了无数国人心中的热血！不只是当时，八百余年后，当中国再次面临亡国灭种的危机的时候，国人都以他为楷模，从而走上战场！

岳飞是神奇的，只在一瞬间就升华了一个人的灵魂。何铸，他本是秦桧的亲信，不久前还弹劾过岳飞，对岳飞有着很深的成见，可是这一刻，他拍案而起，结束审讯，离开大理寺，直接去找秦桧，他要为岳飞鸣冤！那些所谓的证据，破绽百出，不值一提，全都是假的！

秦桧剧照

面对前来质问他的何铸，秦桧愕然，他不解何铸到底是怎么了，秦桧试着劝何铸：“还是以大事为重！”哪知换来的是何铸对案情的进一步拆解，无论如何何铸都要为岳飞辩解，至此，秦桧终于卸下面具，懒洋洋抛出底牌：

“此上意也。”

秦桧觉得这样就可以打发掉何铸，却不料换来的是何铸进一步的反击：

“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戳大将，失士卒心，非社稷之长计。”

秦桧终于清楚何铸被岳飞洗脑了，他拉拢何铸用了几年时间，而岳飞却只用了这么一会儿，想一想，真沮丧啊！但是，事已至此，秦桧也只能何铸：何铸被任命为出访金国，商量和谈的使者，立即出国，不许停留。何铸走后，岳飞的主审官换成了万俟卨。

万俟卨与岳飞早有旧怨，他担任过湖北转运判官、提点湖北刑狱公事。万俟卨在任期间，贪利奸猾，岳飞十分讨厌他。于是，万俟卨投靠了秦桧，视岳飞为死敌。

万俟卨与何铸是不一样的，何铸还有一颗没有泯灭良知的心，知道公义、道理、国家利害，而万俟卨不管这些，他的眼中，只有一己私欲，从这一点来说，此人和秦桧、赵构才是真正的同伙，本质上他们是一类人：为了荣华富贵和前程，根本不管道理和良知。

由万俟卨主审，岳飞的苦难开始了：万俟卨颠倒黑白、无中生有，不仅把所谓的罪名扩大化，更罗列出了岳飞曾经说过所谓造反的话，比如岳飞曾经升任节度使时说过：

“三十岁建节，古今少有。”

这句话就是明明白白造反了，因为本朝三十岁建节只有一个人，那就是开国之君赵匡胤！难道你岳飞自比太祖，想要黄袍加身吗？！

再比如岳飞曾在淮西之战之后说：

“国家不得了也，官家又不修德。”

这是公开诽谤当今圣上！

此类言语就在这个时候出炉，它们的可信度可想而知，而这些所谓谋反的话就成了岳飞的罪证了！并且由于是万俟卨收集的，又被南宋官方认可了，所以，在后世几百年间，不断被各色人物引用。但，即使后世人百口铄金，也总有心怀良知的人去维护岳飞的声望，可在当时，岳飞已然落难了，没有人能庇护他，给予他哪怕一点点的公平正义。

万俟卨剧照

万俟卨罗列了上面那些所谓的罪证，终于再次提审岳飞。公堂之上，万俟卨赤裸裸地大声呵斥：“岳飞，国家有何亏负与你，你父子却要伙同张宪造反？！”明明对方是小人，如今却要被小人审问，这极度的荒诞彻底激怒了岳飞，他以更大的声音反驳：

“对天盟誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休！”

说话间，岳飞须眉怒张，怒发冲冠。长时间的冤屈监禁，让他无法自制，就在这个时候，旁边的衙役以杖击地，呵斥：“岳飞，叉手正立!”听到呵斥，岳飞猛然清醒，这一瞬间，他彻底清醒了：一生的事迹在心头掠过，三十岁之功名，八千里的征途，十万军卒的统帅，都已是过往云烟了，他现在只是一介囚徒！

接下来发生的一幕，让岳飞的清醒之余又是心如死灰！只听万俟卨说：

“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰，‘寒门何载富贵乎’？”

随后，那些众审讯人员随声附和说：

“既出此题,岂不是要反也!”

这不是庭审，这是文字游戏啊！甚至这不是欲加之罪，这是开玩笑啊！在岳飞忠心与否的大事上，把造反与富贵挂钩，这已经不是构陷，这是侮辱啊！这个时候，岳飞平静下来了，只说了一句话：

“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休！”

说完之后，岳飞从此一言不发。再也没有什么好说的，无法辩驳，没有公正，还能说什么？与小人，与明知道陷害忠良的奸臣说道理吗？岳飞他只是忠诚，他可不天真呐！可是，万俟卨却不放过他，小人落入君子之手，最多干脆利落一死；但，君子一旦落入小人之手，想死都难！接下来发生的事，与其说是岳飞的耻辱，不如说是一个民族的耻辱！与其说是岳飞一个人的悲哀，不如说是一个民族的悲哀！岳飞，惨遭酷刑！

一个民族在虐杀自己的英雄！在侮辱自己最强的将军！事有其因，必有其果，不管这是因为谁做了什么，这都衍生出了最丑恶、最悲惨的后果：英雄无用武之地！英雄无法自保！英雄惨遭酷刑！于是，英雄一天比一天少，直到凋零残落！

岳飞在狱中沉默受刑，始终不承认自己有罪，而万俟卨一伙人，出于多方面原因的考虑，不能让岳飞很快死亡，他们找到了岳飞的二儿子岳雷，让岳雷给在狱中的岳飞送饭，暗含威胁之意，逼迫岳飞继续活下去。

岳飞的遭遇渐渐地传到了狱外，这时候的南宋，已经自残到一个危险的临界点：满朝公卿大臣，个个居安思危，个个明哲保身，没有人站出来说句公道话，更别提为国家仗义执言！总览当时，只有寥寥几人做了点什么，上书替岳飞鸣冤的，是几位文士：智浃、刘允升、范澄之等等。其中智浃还是个出家的和尚。赵构深居简出，能当面说话的只有极少数的顶级权贵，一位名叫赵士衾的皇室成员，以全家百口人性命担保岳飞决无反心；除此之外，就只有韩世忠了。

韩世忠当时已经是一介散人了：他在岳飞入狱后的半个月时被罢免了一切官职，只以太傅的头衔领醴泉观使，每天闭门谢客绝口不提国事，不见任何军旅旧人，每天只带着一两个小童跨驴携酒，在西湖一带闲走散心。换句话说，他在用行动表示自己的决心： 当良民，保性命。

可是，当他知道岳飞的事之后，仍然怒不可遏无法克制，他找到了秦桧，当面责问岳飞到底有什么罪，这么长的时间了，到底查出了什么？！秦桧的回答是坦诚的，他的原话是：

“飞子云与张宪书虽不明，其事体，莫须有。”

这是一句空前绝后的政治流氓的话啊！什么是“莫须有”？“莫须有”可解释为：也许有，也许没有。也就是说，岳飞父子与张宪三人的罪，可能存在，也可能不存在，但即使是这样，我秦桧依然可以判定岳飞有罪！与其说肮脏，不如说是跋扈！与其说是丑恶，不如说是霸道！这是明目张胆地草菅人命！谈笑间，就像游戏一样草菅了岳飞的命！当时韩世忠无可奈何，只能愤愤不平地说了一句：

“相公‘莫须有’三字何以服天下乎？！”

随后，就转身离去了，为岳飞鸣冤的行动也就到此为止了。一个民族的麻木、胆怯多么的明显，这在北宋甚至在南渡的初期是不可想象的！之所以会这样，完全是赵构、秦桧这对君臣打压风俗、迷乱风骨的结果！

以上就是韩世忠为岳飞鸣冤的全部过程。但是，里面却另有味道，什么味道呢？就是“莫须有”这个有名的三字经有别的解释！什么解释呢？何为“莫须有”？为什么韩世忠听到这三个字后立即离去呢？是被气到了吗？当然不是。咱们换一种思维看这个问题：韩世忠一脸激愤问岳飞获罪的原因，而秦桧却笑着回答：“莫须有。”需要原因吗？皇帝和我就是要杀岳飞，如果你再为岳飞说话，就不要怪我对你不客气！

本就自身难保的韩世忠，除了转身离去之外，还有其他选择吗？也只有在这种震慑之下，才没有人敢为岳飞说话。至此，岳飞成了南宋的禁忌，他被关在大理寺重犯牢房里，受酷刑、吃囚饭，不见天日，无人过问。就这样，时间一天天地流逝着，很快，南宋绍兴十一年(公元1141年)的腊月近了……

考虑到岳飞之前被罢免了所有官职，在参考宋朝自建国以来从未杀过任何大臣，似乎岳飞的命运迎来了新的转折点：他将被释放，作为一介平民或者流放的罪民，平静地在帝国的边远地区生活，直至静悄悄死亡。这样，对帝国、对民族、对岳飞，甚至对赵构、秦桧等当权派都有好处，比如说赵构，可以被后世史书称为昏君、卖国之君，却不必顶着暴君、寡恩之君的大帽子。这些问题后世人懂，当事人更清楚，毕竟他们是对自身利益敏感、在乎到极点的人。于是，赵构沉默着，秦桧犹豫着，这种情况持续了近一个月，直至年关将近的某一天。

那一天，秦桧一个人坐在书房里，让所有下人都退下，一个人吃着柑橘，若有所思，他的嘴在动，他的手在桌子上的橘皮上来回划着，心乱如麻，不知如何是好：“杀岳飞，固所愿也，可民心会怎样？军心会怎样？万事都有底线，万一宋金议和达成，而国内再出乱子，那就会得不偿失！”

就在这个时候，有人走进书房，看到秦桧这般模样，不由得讥笑道：

“老汉竟然如此缺乏果断，要知道，要知道缚虎容易放虎难呀！”

说话之人，正是秦桧的老婆王氏。这个北宋名相王珪的孙女，不知是遗传了谁的基因，在她身上找不到半点儿当年王珪雍容得有些愚钝，温良得不分是非的影子。她阴险、狠毒、赶尽杀绝，在某种层面上说，她比秦桧更狠！她以一颗险恶的私心提醒秦桧，纵然岳飞是忠诚的，但他被关了这么久，而且还受尽酷刑与折磨，难道不会起报复之心吗？宁杀错，不放过！秦桧恍然大悟，心中的乱麻瞬间理顺了，他伸手取过纸笔，随意写了一张纸条，派人送去大理寺交给万俟卨，万俟卨心领神会，很快，就交出了一份判决书：岳飞死罪，斩；张宪死罪，绞；岳云死罪，徒。

张宪塑像

很多人也许会问：“秦桧为什么不杀岳云，是秦桧看岳云太年轻下不去手吗？”当然不是，那是秦桧留了个心眼，他害怕金国将来毁约，进攻南宋，所以留下岳云以防不测。但，万俟卨写的上交皇宫，出来时时候被赵构改动了：岳飞特赐死；张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。赵构把一切生路切断，务必置岳飞父子于死地！

南宋绍兴十一年(公元1141年)十二月二十九日，是当年的除夕之夜，狱中孤寂的岳飞突然被带到大理寺正堂，万俟卨等人拿出供状让他画押，岳飞明白，这是他最后的时刻了，回望一生，瞩目眼前，满腔的怨愤让他提起笔来在供状上写下了八个字：

“天日昭昭，天日昭昭！”

乾坤朗朗，苍天在上，怎容得岳飞受此下场？！天日昭昭，世有光明，可光明到底在哪里啊？！此时，岳飞对这个世界彻底失望了！他只有把信念、把忠贞、把自己，交托给虚无缥缈的上苍来狰狞……

岳飞死了，他死在了大理寺内一个名叫“风波”的亭子里，名为风波，其实暗夜无声，岳飞死在彻头彻尾的阴谋里，没有一点儿公开，没有公开的判决书。由于行刑的突然性，这帮刽子手虽然掌握着国家最高权力，也没法走完正常程序，判决书要到第二天以倒填时间的方式来补办，更没有合法的程序，不仅是岳飞，连被以军法处置的张宪、岳云二人也是被秘密处决的！三位没死在战场上的英雄，最后却在这个夜晚无声无息地被自己的国家给杀害了！这一年，岳飞39岁；岳云23岁；张宪年岁不详。

隗顺剧照

岳飞被害后，按赵构的命令，岳飞被埋在大理寺中的某个角落里，岳飞将被毁尸灭迹，世间从此再也没有人知道岳飞的下落。赵构和秦桧的计谋差一点就成功了！还是在那个夜晚，当人群散尽的时候，有一位名叫隗顺的狱卒，冒着生命危险将岳飞遗体挖出，背着岳飞的遗体一路过街穿巷，背出杭州城，把岳飞的遗体埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺在岳飞的坟前种了两棵桔树作为标记，另外，隗顺还在岳飞的坟前立了一块碑，碑上刻有“贾宜人之墓”。除此之外，岳飞临死时，手上还戴有一枚翠玉戒指，这些都是几十年后寻找英雄足迹的证据。

岳飞虽然被杀害了，但他的业绩不可磨灭。岳飞表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，坚持了抗金的正义斗争，为汉民族的文明绵延起了中流砥柱的作用！