在古代，通讯技术并不发达，从理论上讲居住在不同大陆，相隔较远的古代人类应该不存在交流和倾诉，各自对客观世界的记录不存在模仿这一说。从论证角度讲，如果没有见过面的两方都对同一事物有着相同的描述和记录，那么关于这种被记录下的事物，其信息的可信程度和真实程度就会变得极高。

美人鱼就是这样一种被记录的客观事物，有关美人鱼的记录，存在于世界各国的历史记载和神话传说之中。但是在科技如此发达的今天，我们能潜入几千米以下的深海，见识到了海洋里众多以前从未见过的奇特生物，可是却怎么也找不到一个真实的美人鱼个体。

以现代科技苦苦搜寻都没有找到半点的蛛丝马迹，古人探知海洋的能力与当今相比简直差得太多了。所以当代科学家自然而然猜想，可能使古人夸大其词，或者是认知水平不高，出现了记录的偏差，这都是可能的。

可是随着更多史料的发掘，这种自我安慰的理论马上就被推翻了。世界上众多国家的历史文献中都对美人鱼的存在有着言之凿凿，煞有其事的描述，难不成全世界的所有记录者都出错了么？难道古人会凭空虚构出从来不存在的东西么？而且还是相隔几千里从来没有交流过的，来自不同国家的学者有可能会虚构到一块去么？

这种可能性微乎其微，无法交流的两者之所以能够产生联系，必然是因为有着相同的见闻和经历，两人见到过同一种客观的存在。在中国，从古籍《山海经》，再到《楚辞》，以至于后来的《搜神记》和《博物志》，上面都清清楚楚地写下了和美人鱼相关的详细描述，其中关于美人鱼特征的描述基本上大同小异，美人鱼的上半身是人的身体，而下半身却是鱼尾，他们滴出的眼泪可以变成珍珠，而他们身上的油脂可以作为油灯燃烧数千年。

在世界上关于美人鱼的外貌描述大同小异，关于美人鱼的特殊能力就有各种各样的版本，要么过于夸张，要么就是过于富有传说色彩，对此，科学家们将之归咎于人的主观意志对客观事物的改造和影响。在西方国家，美人鱼也一直出现在各种古籍中，以及各个航海家的航海日记之中。

麦哲伦就在自己的航海日记中写道，他在航海的过程中遇见人鱼的经历，描写了坐在礁石上鱼尾拍击水花的动作，与他同样著名的航海家达伽马也在日记中有过类似的记载。

这些记载所属的年代都比较久远，属于无从考证的那种，确定其真实性的难度很大。而有些在近一百年内发生和记录下来的消息，让人鱼的存在更加的真实，这些新出现的消息在世界上引起了人们的广泛关注和讨论。

1955年的夏天，在广东有渔民在出海捕鱼时抓到了人鱼，据说重量达到了四百公斤。抓回村子里之后吸引了很多人前来围观，这是有很多目击证人的真实事件。当时还特意有人对此拍照留念，但是因为时代的更替照片早已丢失。但是据看到照片的人回忆说，他们确实看到了类似于美人鱼的奇特生物。

第二年，又是在相同的季节，一艘旅游观光的游船上，有人在船的左边发现了一只像人一样的生物。游动的速度和游船相当，动作轻松惬意，能感觉出这不是极限速度，他跟了游船好几海里，他有着圆圆的脑袋，眼睛和嘴巴都非常的突出，身体呈现淡淡的粉色，跟着游了很长一段路程，可惜这是游船不是捕鱼船，所以没有捕捉上来。

随着越来越多所谓的美人鱼记录被爆出，在世界上聚集了一大批专业领域与之相关的专家和学者一起出海进行寻找。1975年经过专家们的建议，把最后围捕的范围确定在了多次传出有美人鱼踪迹的地方，专家们在经过评估之后一致认为，在这里展开围捕找到美人鱼的几率是最大的。

在经过多日的搜捕之后，专家团队有了收获，专家们对他进行了详细的研究，发现在他的胃里都是海底的水草，结构与牛的相似，而且哺乳动物所具备的器官它也都具备，甚至有一些雌性还怀着胎儿。最终专家们确定这种奇特的生物属于海牛目，而他们的学名则是儒艮。这种生物主要分布在印度洋沿岸，在我国的台湾岛和广西的北部湾附近均有存在。

参考资料：《光明日报》《环球日报》